U drugom dijelu serije od 4 predavanja bavit ćemo se srednjovjekovnim dobom indijske umjetnosti. Kroz povijesti i priče adresirat ćemo promjenu u prezentaciji i percepciji ljudske forme unutar različitih vjerskih, književnih i umjetničkih konteksta. Kako je pojava islama u Indiji utjecala na prikaze tijela u umjetnosti i mišljenju? Pridružite nam se razgovoru koji će zaroniti u bogatstvo srednjovjekovne Indije.

Udruga Fade in organizira dvodnevni panel na kojeg poziva sve one koji su već provodili projekte medijske pismenosti da podijelile svoje prakse i iskustva, kao i sve one koje zanima izrada sadržaja pomoću AI alata.

Knjiga Život umjetnosti – poprečne linije brige (Maska, MaMa, Booksa, 2024.) Bojane Kunst opisuje brojna protuslovlja života umjetnosti, napose umjetnosti koja se bavi stanjem svijeta, ekološkom krizom i suvremenim prekarnim životima i koja svjedoči o patnji drugih. Briga ne potkopava materijalne prakse, ne dovodi u pitanje produkcijske i ekonomske procese umjetnosti, nego se često održava samo kao rastezljiva retorička i performativna moć koja čuva postojeće vrijednosti, čineći ih samo nešto boljim.

OTOK je online community producenata glazbe, zvuka i umjetnika svih srodnih područja iz balkanske regije. Volonterski ga podižu Filip Talijić (zao), Ivona Eterović (tоnоta) i Kristian Bagarić (varboska), a od 2024-e počinju se i uživo okupljati sa zajednicom u Preradovićevoj 18 (MaMi). Svi su dobrodošli – program je besplatan i otvoren, a oprema i predznanje nisu nužni. 

Studentice za Palestinu u MaMi organiziraju treći čitalački kružok. Čita se “El Ghourabaa: A queer and trans collection of oddities” – antologija proze i poezije koja okuplja glasove gej, lezbijskih, trans, nebinarnih i kvir ljudi, onih koji su odrasli u SWANA regiji, iz nje raseljenih, dijaspore te druge i treće generacije emigranata.

U tri čina, umjetnik/ica se na različite načine podvrgava (unutarnje), glumi (ekscentrično) i promatra na licu mjesta (refleksivno). Prolazi kroz sebe, oslanja se na pažnju/sudjelovanje publike i „vidi” sam čin gledanja, pokušavajući uspostaviti okvire za rad između unutarnjeg, vanjskog i sučelja tijela.