| M | T | W | T | F | S | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| M | T | W | T | F | S | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
| M | T | W | T | F | S | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
Knjiga “Pirate Care: Acts Against the Criminalization of Solidarity” (Pluto Press, 2025) Valerie Graziano, Marcella Marsa i Tomislava Medaka nadovezuje se na zajednički rad autora s inicijativama koje su spremne suprotstaviti se zakonima i represiji da bi pružili pomoć onima kojima je srkb potrebna za preživaljavanje uskraćena.
O knjizi razgovaraju Emina Bužinkić i autori knjige. U suorganizaciji s Inicijativom za slobodnu Palestinu.
Kroz razgovor s gostima iz Fondacije Lumbardhi raspravljat ćemo o arhiviranju kao alatu za jačanje zajednice, kulturnom sjećanju i izazovima očuvanja materijalne i nematerijalne baštine u suvremenom kontekstu. Kako zajednice same mogu preuzeti odgovornost za očuvanje svoje povijesti? Koje su granice između institucionalnog i neformalnog arhiviranja? Pridružite nam se u otvorenoj diskusiji i upoznajte se s inspirativnim praksama koje nastaju u Prizrenu – i šire.
How to Gain Control Over Your Digital Life, Block SPAM, Ads, and Push Notifications, Separate Work and Private Life, and Stay Safe From Digital Threats? The workshop is open to everyone and held in English; whether or not you have prior knowledge on the topic, you are very welcome to join!
U drugom dijelu serije od 4 predavanja bavit ćemo se srednjovjekovnim dobom indijske umjetnosti. Kroz povijesti i priče adresirat ćemo promjenu u prezentaciji i percepciji ljudske forme unutar različitih vjerskih, književnih i umjetničkih konteksta. Kako je pojava islama u Indiji utjecala na prikaze tijela u umjetnosti i mišljenju? Pridružite nam se razgovoru koji će zaroniti u bogatstvo srednjovjekovne Indije.
Udruga Fade in organizira dvodnevni panel na kojeg poziva sve one koji su već provodili projekte medijske pismenosti da podijelile svoje prakse i iskustva, kao i sve one koje zanima izrada sadržaja pomoću AI alata.
Igor Štromajer predstavit će svoju knjigu 3¦×Fń–Qé3=Mià+-oμ4× (Kibla, 2024.) koja je nastala kroz autorov proces de-digitalizacije tijekom godina, od ritualnog brisanja njegovih net art radova 2011. godine do danas. Štromajer vjeruje da je jedini način da se oslobodimo feudalnog tehno-kapitalizma kroz kolektivnu i potpunu de-digitalizaciju.
Knjiga Život umjetnosti – poprečne linije brige (Maska, MaMa, Booksa, 2024.) Bojane Kunst opisuje brojna protuslovlja života umjetnosti, napose umjetnosti koja se bavi stanjem svijeta, ekološkom krizom i suvremenim prekarnim životima i koja svjedoči o patnji drugih. Briga ne potkopava materijalne prakse, ne dovodi u pitanje produkcijske i ekonomske procese umjetnosti, nego se često održava samo kao rastezljiva retorička i performativna moć koja čuva postojeće vrijednosti, čineći ih samo nešto boljim.
OTOK je online community producenata glazbe, zvuka i umjetnika svih srodnih područja iz balkanske regije. Volonterski ga podižu Filip Talijić (zao), Ivona Eterović (tоnоta) i Kristian Bagarić (varboska), a od 2024-e počinju se i uživo okupljati sa zajednicom u Preradovićevoj 18 (MaMi). Svi su dobrodošli – program je besplatan i otvoren, a oprema i predznanje nisu nužni.
Studentice za Palestinu u MaMi organiziraju treći čitalački kružok. Čita se “El Ghourabaa: A queer and trans collection of oddities” – antologija proze i poezije koja okuplja glasove gej, lezbijskih, trans, nebinarnih i kvir ljudi, onih koji su odrasli u SWANA regiji, iz nje raseljenih, dijaspore te druge i treće generacije emigranata.
U tri čina, umjetnik/ica se na različite načine podvrgava (unutarnje), glumi (ekscentrično) i promatra na licu mjesta (refleksivno). Prolazi kroz sebe, oslanja se na pažnju/sudjelovanje publike i „vidi” sam čin gledanja, pokušavajući uspostaviti okvire za rad između unutarnjeg, vanjskog i sučelja tijela.
